《清末新闻、出版案件研究(1900-1911):以"苏报案"为中心》作者以中立的眼光、历史的观点，全方位地考察“苏报案”。细致展现了清政府与公共租界工部局在引渡、审判、量刑等一系列环节上反复交涉的曲折过程，从维护国家司法主权的角度谴责了列强的霸道行径。进而将英、美、法、德、日等国法律有关维护言论自由、新闻自由、出版自由与惩处诽谤罪的立法精神、量刑幅度，与《大清刑律》进行横向比较，揭示了中西法律文化的巨大差异。又将“苏报案”与清代历史上的文字狱进行了纵向比较，从立法学与司法学的角度，论证了随着中国近代史社会的转型，落后的、野蛮的《大清律例》终将被废除的历史必然性。这些内容，开拓了“苏报案”研究的新领域，对近代法制史、辛亥革命史的研究有重要参考价值。

《清末新闻、出版案件研究(1900-1911):以"苏报案"为中心》作者以中立的眼光、历史的观点，全方位地考察“苏报案”。细致展现了清政府与公共租界工部局在引渡、审判、量刑等一系列环节上反复交涉的曲折过程，从维护国家司法主权的角度谴责了列强的霸道行径。进而将英、美、法、德、日等国法律有关维护言论自由、新闻自由、出版自由与惩处诽谤罪的立法精神、量刑幅度，与《大清刑律》进行横向比较，揭示了中西法律文化的巨大差异。又将“苏报案”与清代历史上的文字狱进行了纵向比较，从立法学与司法学的角度，论证了随着中国近代史社会的转型，落后的、野蛮的《大清律例》终将被废除的历史必然性。这些内容，开拓了“苏报案”研究的新领域，对近代法制史、辛亥革命史的研究有重要参考价值。

《苏报案研究》是发生在一百年多前的一件惊天大案，也是中国近代史上影响深远的著名事件。《苏报案研究》依据新发现的史料，包括英美外交文书、《纽约时报》等英文报纸和苏报案审讯英文详细记录，披露这一事件许多鲜为人知的细节，如苏报案到底因何引发，列强为何介入，列强态度有何异同，清政府与列强交涉的内幕究竟如何，苏报案是如何审理的，章太炎和邹容在法庭上的真实表现到底怎样？从而为再现苏报案历史做出了新的贡献。《苏报案研究》还研究了苏报案发生后的一百多年间，中外报刊、政治宣传读物以及电影戏剧等文艺作品对章太炎和邹容英雄形象的建构过程，说明一个因缘际会的历史事件是如何被赋予各种政治意义的，事件的主角章太炎和邹容又是怎样被神圣化的。

《苏报案研究》是发生在一百年多前的一件惊天大案，也是中国近代史上影响深远的著名事件。《苏报案研究》依据新发现的史料，包括英美外交文书、《纽约时报》等英文报纸和苏报案审讯英文详细记录，披露这一事件许多鲜为人知的细节，如苏报案到底因何引发，列强为何介入，列强态度有何异同，清政府与列强交涉的内幕究竟如何，苏报案是如何审理的，章太炎和邹容在法庭上的真实表现到底怎样？从而为再现苏报案历史做出了新的贡献。《苏报案研究》还研究了苏报案发生后的一百多年间，中外报刊、政治宣传读物以及电影戏剧等文艺作品对章太炎和邹容英雄形象的建构过程，说明一个因缘际会的历史事件是如何被赋予各种政治意义的，事件的主角章太炎和邹容又是怎样被神圣化的。

劝学所制度是清末新政的一项重要改革举措，也是地方教育行政体制建立的标志。劝学所在管理地方学务中所起到的作用，是考察近代*国社会转型过程中的一个值得关注的方面。作者赴各东北、西北等地查阅过与劝学所有关的地方档案。整理目前*为系统和完整的资料，即清末江苏省宝山县（今上海市宝山区）劝学所自1907-1911年间陆续整理印制的"学事一览"，该资料汇编由于属于"非卖品"（1908年及1911年印制时在扉页特别注明），迄今未在社会上流通，在有关教育史研究中也从未被发掘利用，因而具有极大的研究价值。与当时其他各州县劝学所相比，宝山县劝学所无论是自身制度设置或是管理地方教务方面，都堪称佼佼者。曾参与该劝学所建设的不少宝山籍人士后来成为教育界的领军人物，如民国初年代理过北洋政府教育总长的袁希涛。宝山劝学所在督办地方学务方面取得的诸多成就为研究清末劝学所制度提供了宝贵的...(展开全部)

企业的长期战略本质上是围绕怎么成为行业领导者、怎么做行业领导者展开的。华为从成立至今，二十几年来坚持以客户为中心，聚焦核心，不为其他利益诱惑所动，力出一孔，利出一孔，长期艰苦奋斗，终于进入了世界信息与通信技术产业领先企业的行列。本书是之前出版的《以奋斗者为本：华为公司人力资源管理纲要》一书的续集，将从业务管理方面，揭示这一成长历程所遵循的理念、战略与机制。

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内容简介　　《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》以北周长安造像为中心，兼涉对长安周边及敦煌石窟艺术的探讨，有助于对北周佛教美术的整体研究。《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》在全面梳理材料、分析材料的基础上，着重讨论了一系列重要的学术问题。此外，作者还分析了北朝晚期佛教艺术传播方向的改变，体现了中国佛教逐渐走向成熟，并向周边辐射的趋势。《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》关于北周佛教美术的研究，弥补了此前关于这一研究之缺环，使学界对北朝晚期的佛教艺术有一个更为完整、清晰的认识，具有较高的学术价值。